Bericht 11

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi. Ita est quoddam commune officium sapientis et insipientis, ex quo efficitur versari in iis, quae media dicamus. Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio. Duo Reges: constructio interrete. Cur iustitia laudatur? Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus.

Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda.

Esse enim quam vellet iniquus iustus poterat inpune. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Qui enim existimabit posse se miserum esse beatus non erit. Sed quid sentiat, non videtis. Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Luxuriam non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore. Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget.

Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Ut id aliis narrare gestiant? Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Iam illud quale tandem est, bona praeterita non effluere sapienti, mala meminisse non oportere?